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  • 惠能与坛经

    位置,也就师出有名了。衣法既属真传,则惠能确  曾顿悟,也属真实了,否则弘忍大师何以将衣法传给一个不  识字的「獦獠」呢﹖惠能既确曾顿悟,那么坛经的中心思想  ,何以不能归诸于他呢﹖  这些问题,是我...谓﹕「惠能仅是个一度在弘忍道场中参加过舂米  工作的卢行  249页  者,楞伽师资记中,记他是弘忍的十一大弟子之一。但因为  『獦獠』,气貌不扬,由弘忍走上来就给了他个以相貌取人  的不愉快,终而...

    澹思

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 岭南禅宗法脉

    其莫属。这时广东新州(今广东新兴县)有一个姓卢名惠能的青年,因听人读诵《金刚经》而心有感悟,又听说弘忍大师在黄梅弘法,乃得道高僧,决心前往求法。于是安置好老母之后,翻越大庚岭赶往黄梅,参见五祖。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖的大问题

    能得到?客人很有修养,不仅没怪罪小卢的鲁莽,反而耐心地回答说:这是佛教的《金刚经》,从湖北黃梅的弘忍大师那儿得到的。小卢闻言更是高兴异常,原来听他妈说,自己刚生下来的时候,就碰巧有“二异僧”经过家门口...的佛教禅宗之“六祖慧能大师”!   若是没有什么意外,六祖慧能的人生经历,几可为古代版的农村有志青年“知识改变命运”的最佳励志教材了!但,问题是,慧能的外出,实则是出家!六祖的求学,确然是学佛!这...

    不详

    |五明研究|

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(一)

    就是同尊黄梅弘忍大师为师的同辈,咱们全力护持五祖的佛法吧!”  于是,二人互相紧紧地握起手来。  后来,慧明移居江西省的庐山布水台。布水台位于庐山东南山麓,是可以远眺其故乡鄱阳湖明媚风光的地方。三年后...祖所传的衣钵,判明他就是六祖,即原在五祖门下舂米的行者。行者隐姓埋名数年之后,终于又再现人前。但与从前不同,今日的卢行者学问渊博,语出惊人。  印宗即请上座求问:  “黄梅弘忍大师所咐嘱之法是什么?”...

    马赖底

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  • 中国禅宗史[上] (4)

    宗镜录’卷九七(大正四八·九四0上)说:  “弘忍大师云:……但守一心,即心真如门”。  东山法门重视‘起信论’的心真如门,神秀才引用心生灭门的本觉(离念心体)。这一情形,南宗下的神会引经,当然重在‘...南海──广州去住。长大了,就以卖柴来维持母子的生活。  一次,慧能在卖柴时,听人读诵‘金刚经’,引起内心的领悟。问起来,知道黄梅弘忍大师,在凭墓山开化,以‘金刚经’教人,使人“即得见性,直了成佛”。慧能...

    不详

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  • 惠能生平事迹考述

    ;。惠能一听,觉得“宿业有缘”,便即辞亲,前往黄梅去礼拜弘忍大师。其他各本《坛经》则还记载说,惠能在辞亲之前,“乃蒙一客取银十两与惠能,令充老母衣粮”,...;的禅法。而王维的《六祖能禅师碑铭》中则说:“每(弘忍)大师登座,学众盈庭,中有三乘之根,共听一音之法。(惠能)禅师默然受教,曾不起予。”若然,则惠能也曾与众人一起听弘忍说法,...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论慧能南禅在岭南传播及影响

    祖弘忍忽一日令其门人“各作一偈呈吾,吾看汝偈,若悟大意者,付汝衣法”。后上座神秀先呈一偈,曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”(《敦煌本坛经》)此偈深得众僧称赞。弘忍大师谓此偈“见...一定不是常人,遂与他谈论佛法,印宗问道:“川黄梅法衣南宋,奠非是行者吗?”慧能即出示弘忍大师所传衣钵,乃集寺内僧众,即于正月十五日为他举行落发仪式,二月初八并请智光为他受具足戒,因而有瘗发塔的遗迹。...

    达亮

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  • 放生·放死

    乃唐道膺禅师亲手所植,现在,真如寺为保护森林,仍派有僧人常年巡山护林;黄梅五祖寺内黄梅树是寺中一景,当年弘忍大师开山时,带领13OO位僧众,植树造林,美化东山,至今仍存弘忍大师亲植的油朴树数十株,五祖寺...共生环境是维持我们世界和谐的重要基础,你中有我,我中有你,破坏了人类赖以生存的环境,就等于毁灭人类自身。佛教认为“山川草木悉有佛性”,大自然被看作是佛性的显现,万物都有自身的价值。天台宗的湛然大师主张...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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  • 从敦煌文献看道信禅法

    即入真如法门;若能知心如是者即入智慧海法门。弘忍大师深得道信禅修之要义,结合自己修禅的体会,强调识心的重要性,把此十四法门识为成佛解脱的必由之路,不惜自己当来坠十八地狱作保证,信誓旦旦,证明自己的体会... 敦煌文献中所存弘忍《导凡趣圣悟解脱宗修心要论》共有七篇,其卷号分别为:S.3559、P.3559、P.3434、P.3777、北宇04、S.2669、S.4064。全卷共十四问答,分别为弟子们在修行...

    杨富学 王书庆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗的传法授衣

    一友,为母积备资粮,辞母告其往黄梅为法寻师之意。既抵黄梅,参礼五祖。弘忍大师一见,默识其法器。乃使之人碓房中去踏米。经八个月,祖知其机已熟,乃召集座下众僧,教令各试呈得法偈语。当慧能呈偈后五祖潜入碓房...祖慧可大师,武牢人,姓姬氏。母始怀妊时,有异光发其家,及出生而名之曰光。少小超群好学,世间之书无不博览,尤其善谈老庄。后览禅书遂尽弃前学。年三十远游求师,至洛阳龙门香山,依宝静禅师出家,寻得戒于永穆寺。...

    不详

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